{"id":500,"date":"2021-02-22T11:29:21","date_gmt":"2021-02-22T10:29:21","guid":{"rendered":"http:\/\/silejapon-m-etaitconte.com\/?p=500"},"modified":"2021-02-22T11:29:21","modified_gmt":"2021-02-22T10:29:21","slug":"ugetsu-monogatari-1953-contes-de-la-lune-vague-apres-la-pluie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/silejapon-m-etaitconte.com\/index.php\/2021\/02\/22\/ugetsu-monogatari-1953-contes-de-la-lune-vague-apres-la-pluie\/","title":{"rendered":"UGETSU MONOGATARI \u96e8\u6708\u7269\u8a9e (1953) (\u00ab Contes de la lune vague apr\u00e8s la pluie \u00bb)"},"content":{"rendered":"\n

R\u00e9dig\u00e9 par Christian<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

          Bonjour, j’ai pr\u00e9vu de pr\u00e9senter 3 films japonais : j’ai choisi \u00ab Ugetsu monogatori<\/em> \u00bb de Mizoguchi, \u00ab L’\u00eele nue <\/em>\u00bb de Kaneto Shindo et un autre de Kurosawa, mais je ne sais pas encore lequel. J’ai fait des commentaires du premier film plus loin, mais je vous conseille bien s\u00fbr  de voir le film avant. Ce sera bien mieux.<\/p>\n\n\n\n

        Le cin\u00e9ma japonais est n\u00e9 en 1898, 2 ans apr\u00e8s l’arriv\u00e9e du kin\u00e9scope Edison \u00e0 Kobe. Mizoguchi Kenji est n\u00e9 lui aussi en 1898 (le destin ?) et prendra ais\u00e9ment le train en marche. Il deviendra m\u00eame locomotive…<\/p>\n\n\n\n

Les toutes premi\u00e8res ann\u00e9es de sa vie se passent bien mais dans un milieu assez pauvre. Rapidement son p\u00e8re est ruin\u00e9 par la guerre Russo-Japonaise (1904-1905), d’abord par l’instauration d’imp\u00f4ts trop lourds lorsqu’il \u00e9tait charpentier, et ensuite par de mauvaises affaires dans le textile en fabriquant trop tard des v\u00eatements pour les militaires dont il ne vendra pas un seul exemplaire, la guerre se terminant plus vite que pr\u00e9vue. La mis\u00e8re s’installe, sa m\u00e8re meurt peu de temps apr\u00e8s et son p\u00e8re, ruin\u00e9, vend sa s\u0153ur comme geisha<\/em> \u00e0 une maison close. Des \u00e9v\u00e9nements traumatisants dont Kenji ne se remettra jamais.<\/p>\n\n\n\n

          Comble de la perfidie, c’est avec l’argent que gagne sa\ns\u0153ur qu’il pourra faire des \u00e9tudes de dessinateur et apr\u00e8s de cin\u00e9aste. Mais\ncomme il n’y avait pas encore d’\u00e9cole \u00e0 proprement parler, c’est sur le \u00ab\nterrain \u00bb qu’il fera ses \u00e9tudes. Il\ncomprend tout tr\u00e8s vite et le cin\u00e9ma devient non pas un m\u00e9tier pour lui, mais \u00ab\ntoute sa vie \u00bb. Il meurt en 1956.<\/p>\n\n\n\n

L ‘histoire<\/p>\n\n\n\n

          \u00ab Les Contes de la lune vague apr\u00e8s la pluie<\/em> \u00bb est une histoire tir\u00e9e de l\u00e9gendes dont les visions myst\u00e9rieuses ne cessent d’enchanter le lecteur moderne. Il faut s’imaginer dans les ann\u00e9es 50, le film est sorti en 1953.<\/p>\n\n\n\n

          Le sc\u00e9nario est tir\u00e9 d’un conte d’Ueda Akinari, mais aussi\nd’une histoire de Guy de Maupassant, l’\u00e9crivain pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de Mizoguchi !<\/p>\n\n\n\n

          L’histoire se d\u00e9roule au XVIe si\u00e8cle \u00e0 Onoe, petit village au nord-est  du lac Biwa. Genjuro, un potier vivant tr\u00e8s modestement, d\u00e9cide d’aller vendre plus de poteries \u00e0 la ville, pour s’enrichir (d\u00e9sir d’argent), accompagn\u00e9 d’un paysan, Tobei, qui lui r\u00eave de devenir samurai<\/em>: \u00ab Y’en a marre de la mis\u00e8re \u00bb dit-il (d\u00e9sir de gloire). L’arm\u00e9e de Shibata arrive bient\u00f4t, ce qui fait monter les prix. On peut s’enrichir certes en vendant les poteries plus ch\u00e8res, mais \u00e0 cette \u00e9poque l’arm\u00e9e est constitu\u00e9e de soldats sans \u00e9ducation, elle est donc aussi pilleuse et violeuse de femmes et constitue un grand danger. C’est aussi une \u00e9poque de brigands.<\/p>\n\n\n\n

          Les femmes, elles, ne sont pas d’accord pour que leurs maris se lancent dans des aventures qui ne sont pas \u00ab de leur niveau \u00bb, d’autant plus qu’elles se retrouvent seules dans un monde tr\u00e8s ins\u00e9curis\u00e9. Elles parlent comme le chef du village, un sage: \u00ab L’argent gagn\u00e9 facilement n’est pas bon \u00bb. Tous les habitants fuient avant l’arriv\u00e9e des soldats et reviennent constater les d\u00e9g\u00e2ts, mais le potier a de la chance, les soldats n’ont pas touch\u00e9 aux poteries qui cuisaient dans le four. Il va donc pouvoir aller les vendre. Ici commence le d\u00e9but du conte, m\u00e9lange de r\u00e9alit\u00e9 et de  r\u00eave, le fantasme du potier, relay\u00e9 par le monde des fant\u00f4mes, important au Japon \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

          Il rencontre une belle princesse en compagnie de sa gouvernante qui tombe amoureuse de ses poteries, \u00ab les plus belles qu’elle aie jamais vues \u00bb et la suit dans son ch\u00e2teau. Il l’\u00e9pouse et vit le bonheur parfait, jusqu’au jour o\u00f9 apparaissent sur son corps des kanji<\/em> indiquant qu’il est d\u00e9j\u00e0 mari\u00e9 et qu’il doit fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 sa femme. La princesse le d\u00e9couvre et en est horrifi\u00e9e. C’est en quelque sorte la fin du r\u00eave, brutale, il doit fuir…<\/p>\n\n\n\n

          Pendant ce temps, Tobei, qui l\u2019a suivi \u00e0 la ville (dans le\nr\u00e9el ?), r\u00e9ussit \u00e0 devenir samurai, mais par un\nacte l\u00e2che qui lui a permis de ramener la t\u00eate d’un g\u00e9n\u00e9ral. S’arr\u00eatant dans\nune maison de prostitu\u00e9es avec \u00ab ses soldats \u00bb, il tombe sur son \u00e9pouse que les\nsoldats ont viol\u00e9 et qui a d\u00fb se prostituer pour vivre. C’est le d\u00e9sespoir et\nla honte mais aussi les retrouvailles.<\/p>\n\n\n\n

          Le retour de Genjuro est encore plus brutal, puisque le chef du village lui annonce que sa femme a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9e par des soldats voulant lui voler la nourriture pour son fils. Elle l\u2019a d\u00e9fendu bec et ongles, mais un coup de lance malheureux d’un soldat so\u00fbl l’a transperc\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/p> https:\/\/www.flickr.com\/photos\/ <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Quelques commentaires sur le film.<\/p>\n\n\n\n