{"id":340,"date":"2021-01-07T23:32:01","date_gmt":"2021-01-07T22:32:01","guid":{"rendered":"http:\/\/silejapon-m-etaitconte.com\/?p=340"},"modified":"2023-04-18T18:15:06","modified_gmt":"2023-04-18T16:15:06","slug":"o-shogatsu-ou-le-nouvel-an-japonais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/silejapon-m-etaitconte.com\/index.php\/2021\/01\/07\/o-shogatsu-ou-le-nouvel-an-japonais\/","title":{"rendered":"O-sh\u00f4gatsu \u304a\u6b63\u6708 ou le Nouvel An japonais"},"content":{"rendered":"\n

R\u00e9dig\u00e9 par J\u00e9r\u00f4me<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sh\u00f4gatsu<\/em> signifie \u00abpremier mois\u00bb (donc\n\u00abpremier mois de l\u2019ann\u00e9e\u00bb) mais aussi \u00abmois du renouvellement\u00bb. Autrefois bas\u00e9\nsur le calendrier lunaire chinois, le Sh\u00f4gatsu<\/em>\navait lieu au d\u00e9but du Printemps.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui\nle calendrier que nous utilisons nous aussi (le calendrier gr\u00e9gorien) a \u00e9t\u00e9\nadopt\u00e9 au Japon et le Nouvel An a lieu le 1er janvier. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est une p\u00e9riode de cong\u00e9s pour presque tout le monde au Japon du 1er au 5 janvier et l\u2019\u00e9cole est en vacances du 27 d\u00e9cembre au 7 janvier \u00e0 peu pr\u00e8s (administration du 29 au 3). Seuls les commerces restent ouverts durant cette p\u00e9riode.<\/p>\n\n\n\n

Les\ncoutumes : <\/p>\n\n\n\n

Les\nbonnes r\u00e9solutions de l\u2019ann\u00e9e commencent avant le Nouvel An avec \u00f4s\u00f4ji<\/em>, un grand nettoyage de la maison\nque l\u2019ont fait les derniers jours de d\u00e9cembre.<\/p>\n\n\n\n

Il\nfaut que la maison soit propre et pure car il faut accueillir la divinit\u00e9 de\nl\u2019ann\u00e9e, celle-ci vient dans la maison et il faut donc l\u2019accueillir comme il se\ndoit. Ce grand nettoyage fait donc office de purification car les Japonais accordent\nune grande importance \u00e0 la purification, tr\u00e8s pr\u00e9sente dans les croyances\nShint\u00f4.<\/p>\n\n\n\n

Pour accueillir la divinit\u00e9 hormis le grand m\u00e9nage on d\u00e9core l\u2019entr\u00e9e de la maison avec des kadomatsu<\/em>, (d\u00e9corations de pins et de bambous) qui sont plac\u00e9s sur le seuil des maisons \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur et qui ont donc \u00e9t\u00e9 nettoy\u00e9es de fond en comble pour accueillir la divinit\u00e9 de l\u2019An. Un shim\u00e9kazari<\/em> (cordelette de paille tress\u00e9e) est suspendu au-dessus de la porte des maisons pour chasser les mauvais esprits et, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la maison, un kagami mochi<\/em>, compos\u00e9 de deux g\u00e2teaux de riz gluants pil\u00e9s (mochi<\/em>) superpos\u00e9s (du plus petit au plus grand, un peu comme la forme d\u2019une stupa) et surmont\u00e9s d\u2019une orange ou d\u2019une cl\u00e9mentine, vient orner l\u2019autel des anc\u00eatres ou le tokonoma<\/em>, ou plus simplement d\u00e9corer la maison. Ce kagami-mochi<\/em> ne pourra \u00eatre mang\u00e9 qu\u2019\u00e0 partir du 11 janvier, on le partage alors en famille dans un plat de haricots sucr\u00e9s qu\u2019on appelle oshiruko.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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kadomatsu<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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osechiry\u00f4ri<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Le R\u00e9veillon du 31 d\u00e9cembre s\u2019appelle \u00f4misoka<\/em> et avant de se coucher on mange assez sobrement des soba <\/em>(nouilles au sarrasin), signes de long\u00e9vit\u00e9 car elles sont longues. Par contre d\u00e8s le lever on mange l\u2019os\u00e9chiry\u00f4ri<\/em> et le oz\u00f4ni<\/em> et on boit le sak\u00e9. <\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019os\u00e9chiry\u00f4ri<\/em> : comme on ne doit rien faire durant les trois premiers jours de l\u2019ann\u00e9e, m\u00eame pas la cuisine, on pr\u00e9pare des mets avant le 1er qui se mangeront durant cette p\u00e9riode. Il s\u2019agit de diff\u00e9rents plats qui sont pr\u00e9sent\u00e9s dans des grandes bo\u00eetes laqu\u00e9es qui ressemblent \u00e0 des bo\u00eetes \u00e0 bent\u00f4 <\/em>(le fameux casse-cro\u00fbte japonais) comme \u00e7a on peut recevoir les gens qui viennent vous saluer pour la nouvelle ann\u00e9e en leur pr\u00e9sentant ces plats. <\/p>\n\n\n\n

On mange aussi le oz\u00f4ni, <\/em>un bouillon que l\u2019on mange traditionnellement avec des baguettes de saule non laqu\u00e9es et qui se compose de mochi<\/em> (g\u00e2teaux de riz gluants pil\u00e9s), de l\u00e9gumes, de miso<\/em> (p\u00e2te de soja ferment\u00e9). \u00c0 la campagne il est coutume de pr\u00e9parer le mochi<\/em> en famille en pilant du riz gluant dans un immense mortier en bois \u00e0 l\u2019aide d\u2019une grosse massue.<\/p>\n\n\n

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Hatsuhinod\u00e9 <\/em>\u00e0 Narita-san dans le d\u00e9partement de Chiba<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Le 1er janvier (parfois d\u00e8s minuit) et durant les sept premiers jours de l\u2019ann\u00e9e on se rend au temple bouddhiste ou au sanctuaire shint\u00f4 (bien souvent le plus pr\u00e8s dans le quartier o\u00f9 l\u2019on habite). Cette coutume s\u2019appelle Hatsum\u00f4d\u00e9<\/em> (\u00abpremi\u00e8re visite\u00bb), il s\u2019agit de la premi\u00e8re visite et premi\u00e8re pri\u00e8re de l\u2019ann\u00e9e, elle est donc tr\u00e8s symbolique tout comme le premier rayon de soleil de ce jour l\u00e0 (Hatsuhinod<\/em>\u00e9) car dans une tradition japonaise shint\u00f4 o\u00f9 la d\u00e9esse principale est Amat\u00e9rasu<\/em>, d\u00e9esse du Soleil, il est coutume de voir le premier soleil de l\u2019ann\u00e9e se lever, symbole d\u2019heureuses promesses pour l\u2019ann\u00e9e \u00e0 venir (il y a donc de fortes affluences dans les temples et sanctuaires cette nuit et ce matin l\u00e0). <\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Certaines\npersonnes, profitant de l\u2019occasion, viennent en kimono<\/em> traditionnel. On y boit aussi le premier sak\u00e9<\/em> de l\u2019ann\u00e9e, amazak\u00e9 (sak\u00e9<\/em> sucr\u00e9 et peu alcoolis\u00e9).<\/p>\n\n\n\n

On\nfait une pri\u00e8re soit aux Bouddhas soit aux Kami  <\/em>(sortes de divinit\u00e9s du Shint\u00f4) suivant\nsi l\u2019on est all\u00e9 faire Hatsumod\u00e9<\/em> au\ntemple bouddhiste ou au sanctuaire shint\u00f4. <\/p>\n\n\n

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Hatsumod\u00e9<\/em> au Sens\u00f4-ji \u00e0 Asakusa, T\u00f4ky\u00f4 <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Comment\nfaire sa pri\u00e8re aux Divinit\u00e9s et aux Bouddhas japonais : on sonne des cloches\nou on tape sur un gong pour appeler le Kami<\/em>\nou le Bouddha (ainsi on attire son attention) puis on jette des pi\u00e8ces ou des\nbillets dans un coffre \u00e0 offrandes, ensuite on fait une pri\u00e8re pour exprimer sa\nreconnaissance et l\u2019on prie pour une ann\u00e9e de paix et de bonheur. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s\non peut tirer au sort un omikuji<\/em>, une\ndivination ou pr\u00e9diction pour la nouvelle ann\u00e9e (et donc elle aussi tr\u00e8s\nsymbolique), si c\u2019est celle-ci est mauvaise on l\u2019accroche sur un arbre ou sur\ndes fils tendus expr\u00e8s pour conjurer cette divination (pour l\u2019annuler). <\/p>\n\n\n

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Omikuji<\/em> \u00e0 Chiba-jinja \u00e0 Chiba<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Cette\nnuit l\u00e0 les temples bouddhistes font retentir leurs cloches 108 fois (pour les\n108 p\u00e9ch\u00e9s de la tradition bouddhique)<\/p>\n\n\n\n

On\nach\u00e8te aussi une \u00e9ma<\/em>, une plaquette\nde bois sur laquelle figure l\u2019animal de l\u2019ann\u00e9e (dans l\u2019astrologie orientale)\nou la divinit\u00e9 tut\u00e9laire du sanctuaire ou du temple et sur laquelle on inscrit\nun v\u0153u, un souhait puis que l\u2019on accroche dans un endroit pr\u00e9vu \u00e0 cet effet. <\/p>\n\n\n\n

Des\npetits stands de nourriture ou de vente de d\u00e9corations se trouvent aussi tout\nautour du temple ou du sanctuaire \u00e0 cette \u00e9poque. Dans les temples notamment on\npeut acheter des daruma<\/em>, des sortes\nde poup\u00e9es porte-bonheur en papier m\u00e2ch\u00e9, les plus grandes peuvent faire plus\nd\u2019un m\u00e8tre de hauteur. On fait un v\u0153u et on dessine une pupille dans l\u2019un des\nyeux vides du daruma<\/em>, ensuite on\nexpose le daruma<\/em> en hauteur sur une\n\u00e9tag\u00e8re. Si le souhait se r\u00e9alise on dessine alors la seconde pupille. Au del\u00e0\nde l\u2019aspect superstitieux il s\u2019agit davantage d\u2019une r\u00e9flexion sur la fa\u00e7on\nd\u2019accomplir ce qui est d\u00e9sir\u00e9(r\u00e9flexion toute bouddhiste car Daruma est en fait\nun personnage c\u00e9l\u00e8bre du Bouddhisme, fondateur de la branche Chan en Chine,\ndevenu le Zen<\/em> au Japon). <\/p>\n\n\n

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Daruma<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

\u00c0\nla maison les enfants re\u00e7oivent des adultes des otoshidama <\/em>: sortes d\u2019\u00e9trennes donn\u00e9es aux enfants par la famille\ndans des enveloppes d\u00e9cor\u00e9es et consacr\u00e9es \u00e0 cet effet et qui constituent\nl\u2019argent de poche de l\u2019ann\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

On\nprofite de ce temps de repos calme pour faire des jeux traditionnels : jeux de\ncartes(karuta)<\/em>, cerfs-volants (tako<\/em>), jeu de l\u2019oie japonais (sugoroku<\/em>), jouets en bois : jeux de\nraquette (han\u00e9tsuki<\/em>) toupies (koma<\/em>), bilboquets (kendama<\/em>)… <\/p>\n\n\n\n

On\nfabrique aussi des mari<\/em>, boules de\ntissu enroul\u00e9es de ficelles qui forment des motifs et qui servaient autrefois \u00e0\njouer avec le pied (k\u00e9mari<\/em>), de nos\njours ces boules servent plus de d\u00e9corations. On \u00e9crit (et on r\u00e9pond) aux nengaj\u00f4 <\/em>(litt\u00e9ralement \u00abcarte de\nf\u00e9licitations de l\u2019ann\u00e9e\u00bb), bien souvent on les r\u00e9alise soi-m\u00eame, d\u00e9veloppant\nson sens cr\u00e9atif par des repr\u00e9sentations (image, photo, dessin,\ncalligraphie…) du signe de l\u2019ann\u00e9e ou des dessins ou photos de soi-m\u00eame et de\nsa famille, des cr\u00e9ations plus personnelles (poterie, gravure…). On en re\u00e7oit\nun certain nombre et il faut r\u00e9pondre \u00e0 chacune (c\u2019est un long travail de d\u00e9but\nd\u2019ann\u00e9e). Il existe des cartes pr\u00e9pay\u00e9es au bon format et on imprime ensuite\ndessus ce que l\u2019on veut, chaque famille envoie en moyenne cinquante \u00e0 cent nengaj\u00f4<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

On\ns\u2019offre aussi des cadeaux et l\u2019on rend visite \u00e0 la famille, aux amis…<\/p>\n\n\n\n

Le\n2 janvier \u00e9galement se pratique la premi\u00e8re calligraphie au pinceau (shod\u00f4<\/em>) de l\u2019ann\u00e9e appel\u00e9e kakizom\u00e9<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00eave fait pendant la nuit du\n1er<\/sup> ou du 2 janvier est appel\u00e9 hatsu\nyum\u00e9<\/em> et il donne des pr\u00e9dictions pour l\u2019ann\u00e9e \u00e0 venir. Les r\u00eaves o\u00f9\napparaissent le mont Fuji, un faucon ou une aubergine sont consid\u00e9r\u00e9s comme les\nmeilleurs augures.<\/p>\n\n\n\n

Les\nv\u0153ux se disent, avant le 31 d\u00e9cembre yoi\notoshio<\/em> (\u00abbonne ann\u00e9e\u00bb) et \u00e0 partir du 1er ak\u00e9mashit\u00e9 om\u00e9d\u00e9t\u00f4 goza\u00efmasu <\/em>(litt\u00e9ralement \u00abf\u00e9licitations \u00e0\nl\u2019aube\u00bb de cette nouvelle ann\u00e9e). <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R\u00e9dig\u00e9 par J\u00e9r\u00f4me Sh\u00f4gatsu signifie \u00abpremier mois\u00bb (donc \u00abpremier mois de l\u2019ann\u00e9e\u00bb) mais aussi \u00abmois du renouvellement\u00bb. Autrefois bas\u00e9 sur le calendrier lunaire chinois, le Sh\u00f4gatsu avait lieu au d\u00e9but du Printemps. Aujourd\u2019hui le calendrier que nous utilisons nous aussi (le calendrier gr\u00e9gorien) a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 au Japon et le Nouvel An a lieu le 1er janvier. C\u2019est une p\u00e9riode de cong\u00e9s pour presque tout le monde au Japon du 1er au 5 janvier et l\u2019\u00e9cole est en vacances du 27 d\u00e9cembre au 7 janvier \u00e0 peu pr\u00e8s (administration du 29 au 3). 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